اضحية العيد

اضحية العيد

يقال عن الدين والتراث ثم العبر المستخلصة منه والدروس بانها القيم الاخلاقية التي تحفظ للأمم صورتها الساطعة والمشرقة امام الاخريات اللاتي يتنافسن معها بعادات وتقاليد وطقوس وان كانت

مختلفة الا انها تهدف لارساء نفس المثل والمبادئ

...فريضة الحج واحدة من الاركان الاسلامية الخمس يتطلب ادائها

حج البيت من استطاع اليه سبيلا.... القيمة الاخلاقية والدينية للحج تعلم المساواة والاحساس بالاخر ،يليها مشقة البحث برحلة الحج عن تلك المعاني السامية التي تميز الجنس البشري عن غيره من المخلوقات التي نسميها غير العاقلة لتفوقنا عليها! .اليس كذلك

ومن الطقوس المصاحبة للحج هي ذبح اضحية العيد والمتخصصون بالدين اوسع اطلاعا عن فوائدها ،فترى بسبب توافد الحجاج كثرتها ونفوق تلك الاضحية في الطرقات ورميها بالنفايات امر لا يبرر من قريب او بعيد ما قيل عنها وعن اسباب وجودها كطقس . قرون ولا يجرؤ احد على مناقشة هذا الامر . فعلينا تنفيذ وتأدية كل شيء بمنتهى الخنوع ولا يرفع احد رأسه متسائلا كيف نحج واخوتنا في العراء. كيف نحج وبيوتهم مسبية من قبل رعاع الارض واراذلها ، اولئك الوافدين من كل حدب وصوب ، ابتغاء مرضاة غرورهم واشباع غرائزهم النهمة. واحلال شريعة الغاب باسم الدين. لما لم يستعمل مسلم او مسلمة هبة الله عقله ويتسائل ايحق لي الحج والاضحية من شعبي وناسي لا مواسم لها ،ولا مواصفات مترفة بعضها كبيرة واخرى صغيرة ثالثة تحبو ورابعة رضيعة لم تفطم. خامسة تتعلم سقاية الزرع النابت في اصص الشبابيك المهدمة. سادسة تلتهم اوراق كتابها التهاما قبل احتراقها بنيران حكومتها او تحالف لا يميز بين اخضر ويابس. وضحية سابعة تجذل ضفيرتها وتتطلع لمرأتها لأول مرة متحسسة انوثتها التي تناهض جشع تجار الموت والاسحلة والدمار. وثامنة عرف قلبها لحنا جديدا عجبت من تسلله لقلبها وسط ضجيج الاحزان.وتاسعة بينها وبين العسل قاب قوسين او ادنى. وعاشرة نحرت لعينيها النجلاويتين وفمها الذي ما زالت قطرات الحليب ترطبه. من من تلك الملايين التي يعلو وجوهها الخشوع والايمان ـ ولست اشك بذلك ـ من منها قال لا حج في عامنا هذا ، ولا اضحية تنحر بل ندخر المال والجهد لايواء اخواننا المسلمين المشردين في بقاء الارض. اولئك الذين تفترسهم اسماك البحر او ينحرون على اسوار اوربا العالية. من من الحجاج هزته صبية نحرها الغزاة باسم دين وشريعة احلوها بانفسهم فسال دمها الطاهر حارا راعفا، لكنه لم يحرك مشاعر ذوي الدماء الباردة. اولئك الحالمين بجنان طقوس لا مواقف. جنان مراءة لا جنان شجاعة. تنتظرهم في العالم الاخر

هذه اضحية العيد التي لا ايام محددة لنحرها ،واولئك هم المسلمين الذين يتخيلون عدالة بعلم الغيب ، وهي اقرب اليهم لو ارادوها. لكنهم عنها معرضون ،فهي تكلفهم غاليا. تكلفهم صدق ايمانهم وعقيدتهم باسباب الحج التي اقيمت من اجله هذه الشعائر. ليعيش من مثلهم من المسلمين بضياع وتشرد ،فلا يلتفوا اليه طالما هم في امان وسكينة ببيوتهم .

الغلاف السميك - الشاي الاخضر

الشوارع مليئة بالاعلانات المغرية

الحقائب مكتظة بالكثير من المسليات

الاجهزة واللعب وكل ما يخطر على البال في متناول اليد

والمال متوفر على الاغلب لاقتناء كل ما يريده الفرد او على الاقل الكثير مما يرغب في اقتناءه.

لكن رغم هذا يمكنك مشاهدة كل ذلك هناك

مشاهدة رقم -3-

لايبزك منتصف مارس 2015

كم يبذل علماء التغذية من مجهود مضني للتثقيف بالامور الصحية. لعل اصعب شريحة اجتماعية يصعب العمل على توعيتها هي فئة الشباب والمراهقين. هؤلاء الرافضين على الدوام لاي تدخل في امورهم الشخصية ، فكيف الحال بالطعام والشراب، والعادات الصحية الصحيحة الا تلك التي يتفقون عليها، فيمارسونها كتقليعة ام نوع من التسلية.

في لايبزك ابتكر منظمو المعرض العالمي للكتاب طريقة غاية في البساطة والذكاء. اقتطعوا من قاعة الالعاب ومقتنيات الشباب ومعروضاتهم الملونة مساحة لا تزيد مساحتها عن غرفة استقبال بفندق بسيط . وصفوا على جوانبها المصاطب اليابانية واعدوها اعدادا بسيطا غير متكلف كما هو الحال في العادات والتقاليد الاسيوية , ووزعوا بعض المراوح والبامبو هنا وهناك . لتكن غرفة الشاي الاخضر الوحيدة في المعرض التي تقدم خدماتها مجانا للزائرين.

تاتي الافواج هنا للاستراحة ، او لطلب مشروب يطفئ الظمأ. ربما يدفعها الفضول لقضاء بعض الوقت للثرثرة عن التالي،وما قامو بشراءه أو اي سبب اخر. لكنهم يخرجون وطعم الشاي الاخضر لا يفارقهم. ورسالة المقيمين قرأت على افضل ما يرام . المعلومة وصلت. لا اعلانات . لا تكلفة اضافية. لا جهد ولا مبالغة بالاعداد.

الشاي الاخضر فوائده ، مزاياه. ضرورة استبداله بما اعتادوا شربه الى اليوم لينعموا بحياة افضل وبصحة.

مشهد من مشاهد لا تعد ولا تحصى لهذا الحدث الثقافي الكبير الذي يقام كل سنة.وفيه تأتي وفود وشركات ودور نشر من كل انحاء العالم. مما يدفعك ايا كان مذهبك ومشربك الثقافي والفكري العربي الى السؤال . اين نحن وفي اي القاعات تنصب دلالنا او مشروباتنا العشبية المفيدة، هل يضيف ممثلي الحضارة العربية زائري المعرض بمشروبات صحية ايضا اتوا بها من بلادنا العربية لتقديمها هنا. بفضول تتابع علك تحصل على الاجابة في القاعة التالية حيث جموع الوفود العربية وحضورها المميز.

و.. للحديث بقية.

إخشوشنوا وأنسوا الكهرباء

إخشوشنوا وأنسوا الكهرباء فإنها ترف يذكركم بحياة فانيه

لا تطمعوا بالكهرباء... فأنها

ترفٌ يذكركم بدنيا فانية!

فنبيّكم وآل بيته عاشوا حياتهم
في ضوء فانوس حياة راضية

لم يقتنوا في بيوتهم ثلاجة ولا

صحن دشٍ على سطوح عالية

لم يعرفوا التكييف في قيض الليالي



كانت مهافيفهم لذلك كافية

ماذا دهاكم هل نسيتم حيدراً

قضى نصف عمره ببطن خاوية

وخذوا من أبي ذر مثلا حين

يختار من خشن الثياب البالية

فإخشوشنوا حتى تدوم بعزة

نعمائكم ودعوا الحياة كما هي

المترفون سيصطلون بنارها

ومعدموها لهم جنان زاهية

لا تتركوا نسوانكم تظهر أعيناً

حورا لترشقنا سهاماً حامية

لغة العيون أشد فتكا بالورى

من كل أسلحة العدو الغازية

فالله ما خلق النساء لفتنة

بل خُلِقَت نساؤكم لغسل الآنية

لا تنشدوا التغيير فهو حماقة

فماذا جنيتم من زوال الطاغية؟

إذ راحً صدّام وجاء من بعده

تسعون معمما تحميهم المافية

قد بَدّلوا بنطالهم بعمامة

وكووا جباههم فكانت قاسية

لا تزعجوا حكامكم بمطالب

ناءت عنها الجبال الراسية

الغاز والبنزين شر مطلق

لم تستقم بها بلدان نامية

حيث التلوثُ قد يعمُ ديارَكم

وهواءَكم وكذا السماءَالصافية


أثقبوا الأوزون فالأرض التي

ترثونها أمٌ رؤوم حانية





ماضرّ أن تطأوا الحمير فأرضكم



ملأى بأصناف الحمير الغالية





من سادةٍ طبعَ الوقار وجوههم



فاقوا به حقاً وقار معاوية





وادعوا دعاءَ الافتتاح فأنهُ

سيزيدكم حتما غنى ورفاهية

وأتلو دعاءً للثمالى الذي

لولاه ما بقيت لكم من باقية

ودعاء كميلٍ قد يقيتُ جياعَكم

لو أنه يتلى بروح سامية

هيا ألطموا يا سادتي وتطيّروا

هيا أهرقوا مزيدا من الدماء الزاكية

لم يخلق الرحمان أجمل منظرا



من لا طمين على صدور عارية

يسترخصون دماءهم ولعلها

عادت لأرخص من براز الماشية

سلمت يدا أمكم إيران لما صدرّت

لبلادكم هاذي التكنولوجيا العالية

هاذي الزناجل المسننة التي

تذر الظهور مسننات دامية

تلك الخناجر والسيوف هوت بكل صلابة

فوق الرؤوس اللامعات الخاويات


لا تجعلوا الجوّال يفسد عيشكم

فهو باغٍ أتاكم من بلاد باغية

عاشوركم ملأ الشوارع (قيمةً)!

ورمضانكم ملأ البيوت زلابية

ومواكبُ العَزَواتِ تَتْری كلما

مرّت مناسبة تفرّخ ثانية

فلم التذمر والتشكي وحياتكم راغدة

وعلائم الفرح والبشر عليكم بادية


هذا العراق وهاذي مأساته

إن العراق يسير بكم نحو الهاوية






















--------------------------------------------------------------------------------
  قصيده لعراقي ابو ابوه مشعول

الغلاف السميك قال الراوي

       

احد الكتاب المشاركين في فعاليات المهرجان العالمي للكتاب في لايبزك

كتابة وتصوير: شذى احمد

الشوارع مليئة بالاعلانات المغرية

الحقائب مكتظة بالكثير من المسليات

الاجهزة واللعب وكل ما يخطر على البال في متناول اليد

والمال متوفر على الاغلب لاقتناء كل ما يريده الفرد او على الاقل الكثير مما يرغب في اقتناءه.

لكن رغم كل ذلك يمكنك مشاهدة كل ذلك هناك

مشاهدة رقم -6-

لايبزك منتصف مارس 2015

سواء بصحبة مكبرات صوت واجهزة تسجيل ومايكروفونات متقدمة ام على الهواء مباشرة بدون اي منها.

عند زاوية عدد الحاضرين فيها يزيد عن الخمسين او المئة حتى. ام في مكان اخر لا يتعدى الحضور بضعة مستمعين. انتشرت هناك حلقات قراءة الكتب. منظر مذهل يوحي بالكثير. الكثير ممن افترشوا الارض. او جلسوا يستمعون للراوي. سواءا كان امرأة ام رجل . كهل ام شاب . موهوب بالقراءة ام بالغ الجدية يقرأ برتابة. شديد الاناقة والهندام . ام بسيط المظهر حد التسكع. يقرأ في كتابه ام في اوراق طبع فيها اجزاء منه يرغب في اسماعها الحضور.

الكل يستمع بعضهم حتى ينتهي الراوي ، والبعض الاخر يذهب قبل ذلك . البعض يأتي متأخرا. لكنه يستعلم جيدا اين هو، ولمن يستمع. فالمطويات موزعة بكل مكان. والبرامج ترافق الدليل العام حيث يمكنك االحصول عليها بدون عناء من على الرفوف المفتوحة.

هناك المشاهير من الكتاب والكاتبات جاءوا ليرضوا فضول قرائهم. او ليعقدوا حلقات نقاش بعد القراءة يتبادلون واياهم الاراء عن تجاربهم. ويستمعوا لوجهات نظرهم المتعددة بشأن ما كتبوا ويكتبون.

حفلات توقيع الكتب على قدم وساق. وعربات مكتظة باخر الاصدارات للكتاب المرموقين تباع وتوقع بنفس الوقت.

وتندهش اذ تجد قضايانا العربية وحروبنا في جدول اعمال مشاهيرهم. وتستمع لخطبهم وتعليلاتهم لما يحدث. فتهز رأسك موافقا هنا، ومستغربا هناك . ومتحسرا تارة لان لا احد من بلداننا التي تحترق جاء الى هناك ليسمع صوت الناس ويشرح بعمق ودراية ما يحدث.

رغم كثرتهم وتعدد ارائهم على قنوات اعلامنا العربية ،لكنك لا تلمح لهم اثرا هناك في واحد من اهم الاحداث الثقافية العالمية التي يحتاج لوجودهم فيه.

حتى التجارب اليافعة من كتاب العالم الثالث حضروا متعكزين بهذا النهم الكبير لمعرفة الاخر الذي يتمتع به الزوار.

الكثير حضر فتتسارع نبضات قلبك سائلا اين كتابنا . مثقفينا. ماذا عن وزارات اعلام الدول العربية. لعلهم هناك . ربما تهت في متاهة هذا البناء الضخم المأهول. والعرب هناك بسحرهم ،وجمال نتاجهم الفكري وبهاء معروضاتهم التي تمثل روعة منشوراتهم وكتبهم القيمة .. اين اين ربما هناك في الرواق التالي . لعلهم في قاعات ضحمة يكتظون متزاحمين يتنافسون في تمثيلنا وتعريف العالم بفكرنا ونتاجنا الحضاري الطيب.

و.. للحديث بقية.

عيد الأم

تحية لتلك التي الهمتني العزة

تحية لتلك التي الهمتني معنى الكرامة

تحية لتلك التي انحني امام سيرتها اجلالا واحتراما

لتلك التي ولدت بالفطرة صلبة الكبرياء كالصخر وناعمة ورقيقة القلب كجنح فراشة

تحية لتلك التي لا تغفو في ظل احد ، بل تتقاسم سنين عمرها الشمس وظلها.

القيض وعذوبة الصباحات الندية.

لتلك التي ولدت حرة بروحها وعقلها وانسانيتها وقيادتها لاسرتها

تلك التي ولدت سيدة صانعة الحياة وتسلم الراية لجيلها التالي حرة عظيمة ملهمة للبقاء والحياة.

تحية لكل امرأة عظيمة لم تفلح اصفاد المجتمع الصدئة من تكبيلها

تحية لكل ام حقيقية في عيدها المجيد